Kommentaarid.
85. Vastaskallas - nirvaana.
87-88. Meeleplekkideks (sanskr. kleða) nimetatakse ülimat mõistmist takistavaid emotsioone. Peamised neist on meelesegadus, kirg ja viha.
89. Meelemürke (sanskr. âsrava) tekitavad teadmatus, ihad, olud ja vaated.
92. Tühjus ja nimetamatus - mõisted, mille abil väljendatakse arusaama, et ükski nähtus ei ole tardunud, enesesse sulgunud ja lõpuni kirjeldatav.
153. Maja ehitaja - silmas on peetud janusid, mis sunnivad olendeid sansaaras ikkka ja jälle ümber sündima.
154. Janud (sanskr. triðnâ) - inimolendeis kõige sügavamalt juurdunud kired-ihad-soovid.
157. Tark peaks ühe valvekorra ärkvel olema - Vana-Indias jagati öö kolmeks nn. valvekorraks.
178. Voolusesse astumine - nirvaanasse viivale teele asumine.
218. Vastuvoolu mineja - siin on voolu all mõeldud olendeid sansaaras hoidvaid impulsse.
273. Neli sõna - neli üllast tõde.
283. Mets - mõeldud on kõigi soovide ja kirgede koguhulka.
285. Hüvesläinu - budade kohta kasutatav epiteet.
294-295 Originaalis on need aforismid esitatud nn. piltlikus salakeeles. Tõlgitud on mõte, mittte vorm.
299. Keha - mõeldud on keha kaduvust, hävivust.
352. Viimast korda sündinuks - s.o. inimeseks, kes saavutab antud elus nirvaana.
370. Hävita viis - usk "mina" olemasolusse, kahtlus, kiindumus valedesse rituaalidesse ja kommetesse,kired ja vihkamine. Loobu viiest - tahtest elada vormi omavana, tahtest elada vormitus sfääris, uhkusest, kärsitusest, meelesegadusest. Tõuse viiest kõrgemale - usust, hoolivusest, tarmukusest, süvenemisest, mõistmisest. Viiest kütkest vabanenud - kirest, vihkamisest, uhkusest, teadmatusest, eksiarvamustest.
384. Kahe seadmuse abil - mõeldud on eneseohjeldamist ja mõistmist.
Nimed.
Atula - Gautama Buddha õpilane.
Brahma - jumal india religioonides.
Dzhambu - mütoloogiline jõgi.
Jama - surmajumal india mütoloogias.
Maghavat - üks jumal Indra nimesid. Indrat austati eriti veedade usundis.
Mâra - budistlikus mütoloogias surma personifikatsioon.
Sindhu - Induse jõgi ja selle alamjooksul asuv maakoht.