|
Heiki Raudla - KODANIKU
RAAMAT Kirjandus
Aarnio, Aulis. Õiguse tõlgendamise teooria.
Tallinn, 1996.
Adams, Ian. Political ideology today. New York, 2001.
Adamson, Taivo-Ahti. Eesti riik ja Eesti seltsid. Tallinn, 2001.
Aimre, Ivar. Sotsioloogia. Tallinn, 2001.
Ainsaar, Mare. Laste- ja perepoliitika Eestis ja Euroopas. Tartu,
2000.
Andersson, Claes. Kaksteist aastat poliitikas. Tallinn, 2002.
Annus, Taavi. Riigiõigus. Tallinn, 2001.
Ashford, Nigel. Principles for a Free Society. 2001.
Avaliku halduse alused. Valimik Euroopa esseid. Drechsler, Wolfgang
(peatoim). Tartu, 1997.
Blunkett, David. Politics and Progress. London, 2001.
Borchardt, Klaus-Dieter. Euroopa integratsioon. Tallinn, 1995.
Bruce, Steve. Sotsioloogia. Tallinn, 2002
Buldas, Aleksander. Pensioniseaduste ja -määruste kogu.
Rakvere, 1939.
Canetti, Elias. Massid ja võim. Tallinn, 2000.
Coudenhove-Kalergi, Richard Nicolas. Totaalne riik - totaalne
inimene. Tallinn, 1988.
Damaschke, Adolf. Kogukondliku omavalitsuse ülesanded. Tartu,
1938.
Demokraatia, diskussioon, demagoogia. Koost. Laas, Jaan. Tallinn,
1991.
Dunleavy, Patrick; O'Leary, Brenden. Riigiteooriad. Tallinn,
1995.
Eamets, Raul; Philips, Kaia; Annus, Tiina. Eesti tööturg
ja tööpoliitika. Tartu, 2000.
Eatwell, John jt. Pehme riik, karm eelarve. Tallinn, 2000.
Eesti tee Euroopa Liitu. Koost. Ivar Raig ja Erik Terk. Tallinn,
1995.
Eccleshall, Robert; Georgega, Vincent jt. Political ideologies.
London, 1994.
Eckstein, Harry. Stabiilse demokraatia teooria. Tallinn, 1990.
Eesti 21. sajandil. Koost. Ahto Oja. Tallinn, 1999.
Eesti Vabariigi Põhiseadus. Tallinn, 1994.
Elections and referendums in Estonia 1989-1995. Koost. Karin
Maandi. Tallinn,1995.
Feltham, Ralph George. Diplomaatia käsiraamat. Tallinn,
1994.
Fetscher, Iring. Sallivus. Tallinn, 1997.
Friedman, Milton. Kapitalism ja vabadus. Tallinn, 1994.
Fukuyama, Francis. Suur Vapustus. Tallinn, 2001.
Gerlach, Hellmuth von. Parlament. Tallinn.
Giddens, Anthony. Kolmas tee. Tallinn, 1999.
Gisevius, Wolfgang. Kohaliku omavalitsuse poliitika Saksamaa
Liitvabariigis. Tallinn, 1993.
Gracian, Baltasar. Käsioraakel ja arukuse kunst. Tallinn,
1993.
Greene, Robert. 48 võimuseadust. Tallinn, 2001.
Habermas, Jürgen. Avalikkuse struktuurimuutus. Tallinn,
2001.
Hagopian, N. Mark. Reþiimid, liikumised, ideoloogiad. Tallinn,
1993.
Handy, Charles. Tühi vihmamantel. Tallinn, 1996.
Hayek, Friedrich August. Hukutav upsakus. Tallinn, 1997.
Hayek, Friedrich August. Tee orjusesse. Tallinn, 2001.
Heidenheimer, J. Arnold; Heclo, Hugo; Adams, Carolyn Teich. Võrdlev
halduspoliitika. Tallinn, 1995.
Ilus, Elmar. Rooma eraõiguse alused. Tallinn, 2001.
Inimõigused. Koost. Merle Haruoja ja Inimõiguste
Instituut. Tallinn, 1996.
Inimõigused Eestis. Tallinn, 1998.
Inimõiguste ülddeklaratsioon. Tallinn, 1998
International Encyclopedia of Public Policy and Administration.
Westview Press. 1998
Jelistratov A. I. Valitsemise õigus. Tallinn, 1912.
Joad, Cyril Edwin Mitchinson. Sissejuhatus filosoofiasse. Tartu,
1996.
Johnson, Paul. Muuta kapitalism moraalseks. Ameerika, 1991, nr
413.
Joost, Heino. Gustav Beermanni radadel. Põltsamaa, 2001.
Kaasaegne poliitiline filosoofia. Koost. Lipping, Jüri.
Tartu, 2002.
Kask, Mare. Eesti hümni, lipu ja vapi saamislugu. Tallinn,
2002.
Kauler, Hugo. Propaganda kui uus võitlusabinõu
meie aja sõjas. Tallinn, 1924.
Kellik, Vlady. Majandusmõtetloost. Tallinn, 2000.
Kleis, Richard; Räägo, Richard. Majandusteadus ja kodanikuõpetus.
Tartu, 1939.
Kogumik Eesti Õigusakte. Tallinn, 1996.
Kodanikuõpetusest ja õppekavadest. Koost. Sepp,
Ene. Tallinn, 1996.
Konventsioon inimõiguste ja põhivabaduste kaitseks.
(Tõlge eesti keelde Eesti vabariigi Välisministeeriumi
tellimusel).
Kristlik-demokraatlik erakond tegutsemas. Tallinn, 2001.
Kuidas igapäevases poliitilises elus toime tulla. Tallinn,
2001.
Kuusik, Urmas. Kolmas riik. Põltsamaa, 1999.
Laanemäe, Aare. Eetika alused. Tallinn, 2000.
Laffranque, Julia. Euroopa Liit, Euroopa Ühendus, institutsioonid
ja õigus. Tallinn, 1999.
Lane, Jan-Eric. Avalik sektor. Tallinn, 1996.
Lasswell, Harold D. Politics: who gets, what, when, how. Meridian
Books. 1958.
Leppik, Lauri. Eesti pensionireform: kolm sammast. Tallinn, 1998.
Liventaal, Jüri. Riik ja õigus. Tallinn, 1999.
Liiv, Mirjam. Eesti pensionireform: pensionifondide järelevalve.
Tallinn, 1999.
Loorist, Andres. Vallaomavalitsuste võimkond ja kohused.
Tallinn, 1922.
Lukas, Mati; Otsepp, Riina. Protokoll ja etikett. Tallinn, 1993.
Lvov-Rogatðevski V. Trükisõna ja tsensuuriamet.
Tallinn, 1909.
Made, Vahur. Euroopa ühendamise lugu. Tallinn, 2002.
Majandusõpik. Tõlk. Järve, Maris jt. Tallinn,
1993.
Martin, Hans-Peter; Schumann, Harald. Globaliseerimislõks.
Tallinn, 1999.
Mill, John Stuart. Vabadusest. Tallinn, 1996.
Minogue, Kenneth. Poliitika. Tallinn, 2002
Mis on demokraatia? Koost. USA Informatsiooniagentuur. Tallinn,
1992.
Mägi, Arvo. Euroopa Rahvaste Ajaraamat. Tallinn, 1992.
Möldre, Leili; Toots, Anu. Ühiskonnaõpetus.
Tallinn, 1999.
Narits, Raul. Õiguse entsüklopeedia. Tallinn, 1995.
Omavalitsuste areng Eestis. Toim. Krister Stalhlberg. Helsinki,
1993.
Orwell, George. 1984. Tallinn, 1980.
Parijõgi, Jüri; Adamson, T. Noor kodanik. Tartu,
1935
Pathways to democracy. Toim. Kinnunen, Kari jt. Põltsamaa.
Peep, Viljar; Kama, Priit. Kodanikuõpetus. Tartu, 1996.
Pinn, Voldemar. Türannia ajaloost ja psühholoogiast.
Tallinn, 1989.
Pipes, Richard. Property and Freedom. New York, 1999.
Poliitilise mõtte ajaloost Eestis aastatel 1930-1940.
Dokumente ja materjale. Tallinn, 1995.
Pullerits, Priit. Ajakirjanduse põhiþanrid. Tartu,
1997.
Põhiseadus ja rahvuskogu. Tallinn, 1937.
Richards, Paul. Kuidas võita valimisi. Tallinn, 2002
Riigikogu toimetised 4/2001.
Riigikogu valimised 5. märts 1995 (dokumente ja materjale).
Eesti Vabariigi Valimiskomisjon. Tallinn, 1995.
Robertson, David. The Penguin Dictionary of Politics. London,
1993
Roots, Harry. Eesti bürokraatia järjepidevus ja uuenemine.
Tallinn, 2000.
Ruubel, Peeter. Poliitilised ja ühiskondlikud voolud Eestis.
Tallinn, 1920.
Ruus, Jüri. Poliitilised reþiimid. Akadeemia, 1995,
nr 9, lk 1795-1830.
Russell, Bertrand. Valik esseid. Tallinn, 1994.
Schneider, Heinrich. Maaomavalitsus: ajaloolised õppetunnid.
Tallinn, 1992.
Seadus Rahukohtunikudest peale pandavate trahvide üle. Tartu,
1880.
Sotsiaaltöö teooria ja praktika. Koost. Kreem, Robert.
Tartu, 1995.
Stiglitz, Joseph E. Ühiskondliku sektori ökonoomika.
Tallinn 1995.
Taagepera, Rein. Politoloogia. Tallinn, 1989.
Taska, Artur. Rahvusvaheline õigus. Lund, 1977
Taska, Artur. Eesti vapp. Tallinn, 1993.
Toomla, Jaan. Valitud ja valitsenud. Tallinn, 1999.
Toomla, Rein. Eesti erakonnad. Tallinn, 1999
Toomla, Rein. Eesti ja Euroopa poliitiline maastik. Tartu, 1996.
Tõnisson, Tõnis. Võim: sünge hobi.
Tallinn, 1998.
Vahtre, Lauri. Euroopa - päästepaat või uppuv
laev? Tallinn, 1993.
Vabadus ja vastutus. Tallinn, 1999
Valimiskampaania käsiraamat. Toim. Andres Mäe. Tallinn,
1994.
Varrak, Toomas. Sissejuhatus poliitika- ja riigiteadusesse. Tallinn,
2001.
Weatherford, Jack. The history of money. London, 1997.
Weidenfeld, Werner; Wessels, Wolfgang. Euroopa Liit: A-Y. Tallinn,
1999.
White, Christopher; Toner, Michael. Euroopa Liit. Tallinn, 1996.
Wiingaard, Helge. Demokraatia - väärtuslik väljakutse.
Tõravere, 1999.
Lisad
Eesti Vabariigi valitsused ja nende juhid
1. 24.02.1918-26.11.1918, Konstantin Päts, pea- ja siseminister
2. 26.11.1918-09.05.1919, K. Päts, pea- ja siseminister
3. 09.05.1919-18.11.1919, Otto Strandman, pea- ja sõjaminister
4. 18.11.1919-28.07.1920, Jaan Tõnisson, peaminister
5. 28.07.1920-30.07.1920, Ado Birk, peaminister
6. 30.07.1920-26.10.1920, Jaan Tõnisson, peaminister
7. 26.10.1920-25.01.1921, Ants Piip, pea- ja sõjaminister,
1920. a. detsembrist. riigivanem
8. 25.01.1921-21.11.1922, K. Päts, riigivanem
9. 21.11.1922-02.08.1923, Juhan Kukk, riigivanem
10. 02.08.1923-26.03.1924, K. Päts, riigivanem
11. 26.03.1924-16.12.1924, Friedrich Karl Akel, riigivanem
12. 16.12.1924-15.12.1925, Jüri Jaakson, riigivanem
13. 15.12.1925-23.07.1926, Jaan Teemant, riigivanem
14. 23.07.1926-04.03.1927, Jaan Teemant, riigivanem
15. 04.03.1927-09.12.1927, Jaan Teemant, riigivanem
16. 09.12.1927-04.12.1928, Jaan Tõnisson, riigivanem
17. 04.12.1928-09.07.1929, August Rei, riigivanem
18. 09.07.1929-12.02.1931, Otto Strandman, riigivanem
19. 12.02.1931-19.02.1932, K. Päts, riigivanem
20. 19.02.1932-19.07.1932, Jaan Teemant, riigivanem
21. 19.07.1932-01.11.1932, Karl Einbund (Kaarel Eenpalu), riigivanem
22. 01.11.1932-18.05.1933, K. Päts, riigivanem
23. 18.05.1933-21.10.1933, J. Tõnisson, riigivanem
24. 21.10.1933-09.05.1938, K. Päts, riigivanem, 1937. a
septembrist riigihoidja
25. 09.05.1938-12.10.1939, Kaarel Eenpalu, peaminister
26. 12.10.1939-21.06.1940, Jüri Uluots, peaminister
27. 1944. a september, Otto Tief, peaministri asetäitja
ja siseminister
28. 08.05.1990-29.01.1992, Edgar Savisaar, peaminister
29. 30.01.1992-21.10.1992, Tiit Vähi, peaminister
30. 21.10.1992-08.11.1994, Mart Laar, peaminister
31. 08.11.1994-17.04.1995, Andres Tarand, peaminister
32. 17.04.1995-06.11.1995, Tiit Vähi, peaminister
33. 06.11.1995-17.03.1997, Tiit Vähi, peaminister
34. 17.03.1997-25.03.1999, Mart Siimann, peaminister
35. 25.03.1999-28.01.2002, Mart Laar, peaminister
36. 28.02.2002- Siim Kallas, peaminister
Eesti Vabariigi eksiilvalitsuse peaministrid presidendi
ülesannetes
1944-1945, Jüri Uluots
1945-1963, August Rei
1963-1971, Aleksander Varma
1971-1990, Tõnis Kint
1990-1992, Heinrich Mark
Manifest
kõigile Eestimaa rahvastele
Eesti rahvas ei ole aastasadade jooksul kaotanud tungi iseseisvuse
järele. Põlvest põlve on temas kestnud salajane
lootus, et hoolimata pimedast orjaööst ja võõraste
rahvaste vägivallavalitsusest veel kord Eesti aeg tuleb,
mil "kõik pirrud kahel otsal lausa löövad
lõkendama" ja et "kord Kalev koju jõuab
oma lastel õnne tooma".
Nüüd on see aeg käes.
Ennekuulmata rahvaste heitlus on Vene tsaaririigi pehastanud
alustoed põhjani purustanud. Üle Sarmatia lagendiku
laiutab end hävitav korralagedus, ähvardades oma alla
matta kõiki rahvaid, kes endise Vene riigi piirides asuvad.
Lääne poolt lähenevad Saksamaa võidukad
väed, et Venemaa pärandusest omale osa nõuda
ja kõige pealt just Balti mere rannamaid oma alla võtta.
Sel saatuslikul tunnil on Eesti Maapäev kui maa ja rahva
seaduslik esitaja, ühemeelsele otsusele jõudes rahvavalitsuse
alusel seisvate Eesti poliitiliste parteidega ja organisatsioonidega,
toetades rahvaste eneste määramise õiguse peale,
tarvilikuks tunnistanud Eesti maa ja rahva saatuse määramiseks
järgmisi otsustavaid samme astuda:
EESTIMAA
tema ajaloolistes ja etnograafilistes piirides, kuulutatakse
tänasest peale
ISESEISVAKS DEMOKRATLISEKS
VABARIIGIKS.
Iseseisva Eesti vabariigi piiridesse kuuluvad: Harjumaa, Läänemaa,
Järvamaa, Virumaa ühes Narva linna ja tema ümbruskonnaga,
Tartumaa, Võrumaa, Viljandimaa ja Pärnumaa ühes
Lääne mere saartega - Saare-, Hiiu- ja Muhumaaga ja
teistega, kus Eesti rahvas suures enamikus põliselt asumas.
Vabariigi piiride lõpulik kindlaksmääramine
Lätimaa ja Vene riigi piiriäärsetes maakohtades
sünnib rahvahääletamise teel, kui praegune ilmasõda
lõppenud.
Eeltähendatud maakohtades on ainsamaks kõrgemaks
ja korraldavaks võimuks Eesti Maapäeva poolt loodud
rahvavõim Eestimaa Päästmise Komitee näol.
Kõigi naabririikide ja rahvaste vastu tahab Eesti vabariik
täielikku poliitilist erapooletust pidada, ja loodab ühtlasi
kindlaste, et tema erapooletus nende poolt niisama ka täieliku
erapooletusega vastatakse.
Eesti sõjavägi vähendatakse selle määrani,
mis sisemise korra alalhoidmiseks tarvilik. Eesti sõjamehed,
kes Vene vägedes teenivad, kutsutakse koju ja demobiliseeritakse.
Kuni Eesti Asutav Kogu, kes üleüldise, otsekohese,
salajase ja proportsionaalse hääletamise põhjal
kokku astub, maa valitsemise korra lõplikult kindlaks
määrab, jääb kõik valitsemise ja seaduseandmise
võim Eesti Maapäeva ja selle poolt loodud Eesti Ajutise
Valitsuse kätte, kes oma tegevuses järgmiste juhtmõtete
järele peab käima:
1. Kõik Eesti vabariigi kodanikud, usu, rahvuse ja
politilise ilmavaate peale vaatamata, leiavad ühtlast kaitset
vabariigi seaduste ja kohtute ees.
2. Vabariigi piirides elavatele rahvuslistele vähemustele,
venelastele, sakslastele, rootslastele, juutidele ja teistele
kindlustatakse nende rahvuskultuurilised autonomia õigused.
3. Kõik kodanikuvabadused, sõna-, trüki-,
usu-, koosolekute-, ühisuste-, liitude- ja streikidevabadused,
niisama isiku ja kodukolde puutumatus peavad kogu Eesti riigi
piirides vääramata maksma seaduste alusel, mida valitsus
viibimata peab välja töötama.
4. Ajutisele valitsusele tehtakse ülesandeks viibimata kohtuasutusi
sisse seada kodanikkude julgeoleku kaitseks. Kõik politilised
vangid tulevad otsekohe vabastada.
5. Linna-, maakonna- ja vallaomavalitsuse asutused kutsutakse
viibimata oma vägivaldselt katkestatud tööd jatkama.
6. Omavalitsuse all seisev rahvamiilits tuleb avaliku korra alalhoidmiseks
otsekohe elusse kutsuda, niisama ka kodanikkude enesekaitse organisatsioonid
linnades ja maal.
7. Ajutisele Valitsusele tehtakse ülesandeks viibimata seaduse-eelnõu
välja töötada maaküsimuse, töölisteküsimuse,
toitlusasjanduse ja rahaasjanduse küsimuste lahendamiseks
laialdastel demokratlistel alustel.
E e s t i ! Sa seisad lootusrikka tuleviku lävel, kus
sa vabalt ja iseseisvalt oma saatust võid määrata
ja juhtida! Asu ehitama oma kodu, kus kord ja õigus valitseks,
et olla vääriliseks liikmeks kultuurrahvaste peres!
Kõik kodumaa pojad ja tütred, ühinegem kui üks
mees kodumaa ehitamise pühas töös! Meie esivanemate
higi ja veri, mis selle maa eest valatud, nõuab seda,
meie järeltulevad põlved kohustavad meid selleks.
Su üle Jumal valvaku
Ja võtku rohkest õnnista,
Mis iial ette võtad sa,
Mu kallis isamaa!
Elagu iseseisev demokratiline Eesti vabariik!
Elagu rahvaste rahu!
EESTI MAAPÄEVA VANEMATE NÕUKOGU
veebr. 1918. a
Eesti riigihümn ja selle saamislugu
Sõna "hümn" on pärit kreekakeelsest
sõnast hymnos, mis tähendas ülevat või
pidulikku ülistuslaulu, mida esitas sangarite või
jumalate auks koor või laulja. Riigihümn on kodumaad
ülistav pidulik muusikapala ja riigi ametlik sümbol.
Kõige vanemad hümni sõnad pärinevad Jaapanist
X sajandil. Riigihümne hakati kasutama XVIII sajandi lõpus.
Tänapäeval on igal riigil oma hümn. Ametlikel
vastuvõttudel kaasneb riigihümniga püstitõusmine
ja sõjaväeparaadidel valveseisak. Hümni lauldakse
kas ühiselt või esitavad seda muusikakollektiivid.
Eesti riigihümnil on pikk kujunemislugu ja see ei tekkinud
kohe. Ärkamisajal loodi palju isamaalisi laule ja mõnigi
neist kujunes rahvuslauluks.
Hümni loojateks on tavaliselt kaks inimest, kellest üks
kirjutas sõnad, teine lõi muusika. Eesti hümni
eripära on Soomega ühine viis. Eesti hümni sõnad
kirjutas esimene Eesti kutseline ajakirjanik, luuletaja ja ühiskonnategelane
Johann Voldemar Jannsen. Viisi loojaks on saksa päritolu
soome helilooja Frederik Pacius. Viimane kirjutas selle viisi
1848. aastal Johan Ludvig Runebergi luuletuse "Meie maa"
(sm "Maamme") muusika jaoks. Laul muutus Soomes rahvuslauluks.
Eesti I üldlaulupeol 1869. aastal oli lisaks saksa lauludele
kavas kaks soome laulu, üks neist Paciuse "Meie maa".
Sellele Soome populaarsele laulule kirjutas Jannsen laulupeoks
eestikeelsed sõnad. Arvatakse, et neid sõnu luues
püüdis ta kirja panna sõnad ja mõtted,
mis kõiki laulupeolisi ühte köidaks. Laulupeo
teisel päeval kantigi ette J.V. Jannseni-F. Paciuse "Mu
isamaa, mu õnn ja rõõm". See laul muutus
väga populaarseks ning seda lauldi ka järgmistel laulupidudel.
Kui 1884. aastal Otepääl Eesti rahvuslippu õnnistati,
jäi ainukese isamaalise lauluna kõlama "Mu isamaa,
mu õnn ja rõõm". Tsaarivalitsus keelas
laulu 1913. aastal.
1917. aastal poliitiliste sündmuste teravnedes kõlas
"Mu isamaa, mus õnn ja rõõm" hümnina
ja väljendas selgelt eesti rahva poliitilisi tundeid. Kui
1918. aastal 23. veebruaril kuulutati Pärnus Endla teatri
rõdult välja Eesti Vabariik, järgnes sellele
spontaanne "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm"
ühislaulmine. Vabadussõja lõppemise järel
kerkis koos riikliku sümboolika loomisega päevakorrale
hümni uuendamise mõte. Meie hümnil puudus algupära,
sooviti aga täiesti oma. Uue hümni üle vaieldi
pikalt ja korraldati mitmeid konkursse. Algupärase hümni
osas kokkuleppele ei jõutud ning "Mu isamaa, mu õnn
ja rõõm" jäi hümniks 1940. aastani.
Hümni lauldi ka siis, kui 21. juunil 1940 Pikal Hermannil
Eesti lipp langetati.
Hümnist hakati taas avalikult rääkima 1988. aastal,
mil kirjanik Enn Vetemaa polemiseeris loomeliitude ühispleenumil
esimesena rahvuslaulu üle. Puhkesid vaidlused. Arutelu käigus
leiti, et sobivaid on vaid kaks - "Mu isamaa, mu õnn
ja rõõm" ja "Mu isamaa on minu arm"
(G. Ernesaks-L. Koidula). Ajaleht Sirp korraldatud rahvaküsitlus
näitas, et enamik pooldas vana hümni. Seadusega Eesti
hümni kinnitatud ei ole.
Eesti hümn
(muusika: F. Pacius, tekst: J. V. Jannsen)
Mu isamaa, mu õnn ja rõõm,
kui kaunis oled sa!
Ei leia mina iial tääl,
see suure laia ilma pääl,
mis mull' nii armas oleks ka,
kui sa, mu isamaa!
Sa oled mind ju sünnitand
ja üles kasvatand.
Sind tänan mina alati
ja jään sull' truuiks surmani.
Mul kõige armsam oled sa,
Mu kallis isamaa!
Su üle Jumal valvaku,
mu armas isamaa!
Ta olgu sinu kaitseja
ja võtku rohkest' õnnista,
mis iial ette võtad sa,
mu kallis isamaa!
Eesti lipp ja selle kasutamine
Lipu eelkäijaks võib pidada hõimujuhi valitsuskeppi
ja väetähist, milleks oli oda või saua otsa
kinnitatud linnu, ka looma kujutis või hobusesaba. Sageli
julgustas või innustas see hõimukaaslasi.
Rahvuslipud on ajaloos uus nähtus, vaid 10% rahvuslippudest
on vanemad kui 100 aastat.
Sinimustvalge värvikombinatsiooni idee sündis 29. septembril
1881. aastal Tartus, "Vironia" osakonna (praegu Eesti
Üliõpilaste Selts) asutamiskoosolekul. Ehkki ühest
vastust sellele pole, pidid need värvid kajastama eesti
rahva iseloomu ja aateid, tähistama eesti rahvariiete enamlevinud
värvitoone, peegeldama Eesti ilmastikku ja loodust ning
olema omavahel kooskõlas.
Värvide tähendust on seletatud ka veel järgmiselt:
sinine väljendab usku ja lootust eesti rahva tulevikku ja
on ustavuse sümbol; must pidi meenutama eesti rahva sünget
ja piinavat minevikku ning kodumaa musta mulda; valge sümboliseerib
eesti rahva püüdeid hariduse ja vaimuvalguse poole,
samuti talvist valget lund ja suviseid valgeid öid.
Esimene avalik sinimustvalgete värvide demonstratsioon leidis
aset Suurel Reedel, 7. aprillil 1882. aastal, mil "Vironia"
osakonna tolleaegne esimees, Tartu Ülikooli usuteaduskonna
üliõpilane Aleksander Mõtus kandis sinimustvalget
värvimütsi, kui ta sõitis voorimehel läbi
Tartu kesklinna. Selle teo eest saadeti Mõtus Tartust
ajutiselt välja.
Esimene sinimustvalge lipu valmistamise mõtte algataja
ja selle teostaja oli Karl August Hermanni abikaasa Paula. Teised
ajalooallikad väidavad, et lipu valmistasid Hermanni abikaasa
Paula ja preilid Miina Hermann ning Emilie Beermann. 1884. aasta
maikuu teiseks pooleks oli lipp valmis, lipu pidulik pühitsemine
toimus 4. juuni õhtul Otepää pastoraadi saalis.
Eelmise sajandi lõpus võis sinimustvalge lipu avalik
demonstreerimine toimuda siiski ainult Tartus. XX sajandi esimesel
aastakümnel levis sinimustvalge rahvuslik tähendus
üha enam.
1. novembril 1905. aastal Tartus toimunud suures rongkäigus
oli sinimustvalge lipp väljas ja tal oli juba kindlalt väljakujunenud
rahvuslipu tähendus. 1910. aasta VII laulupeo eelõhtul
ehiti Tallinna maju rahvuslike lippudega, kuid võimu esindajad
käskisid need maha võtta.
Oluline sündmus sinimustvalge lipu jaoks oli 26. märtsil
1917 Peterburis toimunud suur eestlaste meeleavaldus ja rongkäik,
kus nõuti Eestile autonoomiat Vene riigi koosseisus. Väljaastumisele
avaldas mõju loendamatu hulk sinimustvalgeid lippe. 24.
veebruaril 1918 kuulutati sinimustvalgete lippude lehvides välja
Eesti Maapäeva Vanematekogu "Manifest kõigile
Eestimaa rahvastele".
18. novembril 1918 heisati Eesti lipp esmakordselt sõjalaeval
"Lembit".
21. novembril 1918 tunnistas Eesti Vabariigi Ajutine Valitsus
sinimustvalge lipu Eesti riigilipuks. Omariikluse ja eestluse
võimutähisena heisati sinimustvalge lipp 12. detsembril
1918. aastal Toompea lossi Pika Hermanni torni. 27. juunil 1922
kehtestas Eesti Vabariigi Riigikogu seadusandlikul teel riigilipu
staatuse, võttes vastu "Riigilipu seaduse".
21. juunil 1940. aastal kõrvaldati sinimustvalge lipp
Pika Hermanni tornist, kuid järgmisel hommikul lehvis see
omal kohal taas. Lõplikult kõrvaldati lipp tornist
ENSV moodustamise ja Nõukogude Liitu inkorporeerimisega
6. augustil 1940.
Saksa okupatsiooniajal 1941-1944 oli sinimustvalget lubatud kasutada
rahvuslipuna, kuid oli keelatud rahvuslikel meeleavaldustel ja
riigilipuna.
Nõukogude okupatsiooni ajal oli sinimustvalge lipu kasutamine
keelatud. 21. oktoobril 1987. aastal lehvis see esmakordselt
avalikult Võrus korraldatud miitingul, seejärel Tartus
Eesti Muinsuskaitse Seltsi viiendal kokkutulekul 17. aprillil
1988. Sama aasta 17. juunil Tallinna Lauluväljakul toimunud
miitingul oli sinimustvalget näha juba massiliselt.
20. oktoobril 1988. aasta seadlusega tunnustati sinimustvalget
lippu rahvuslipuna ning 24. veebruaril 1989 tõusis lipp
taas Pika Hermanni torni. 7. mail 1990 võttis ENSV Ülemnõukogu
vastu seaduse Eesti sümboolikast, millega sätestati,
et Eesti riigivärvid on sinine, must ja valge. 7. augustil
1990 võttis Eesti Vabariigi Ülemnõukogu vastu
seaduse "Riigilipu ja riigivapi kohta", milles otsustati
riigilipuna kasutusele võtta kuni 1940. aasta augustini
kehtinud riigilipp.
Riiklikud pühad ja tähtpäevad
Riigipühad ja ühtlasi puhkepäevad on:
1. jaanuar - uusaasta
24. veebruar - iseseisvuspäev
Suur reede (liikuv püha)
Ülestõusmispühade esimene püha (liikuv
püha)
1. mai - kevadpüha
Nelipühade esimene püha (liikuv püha)
23. juuni - võidupüha
24. juuni - jaanipäev
20. august - taasiseseisvumispäev
25. detsember - esimene jõulupüha
26. november - teine jõulupüha
Riiklikud tähtpäevad on:
6. jaanuar - kolmekuningapäev
2. veebruar - Tartu rahulepingu aastapäev
Maikuu teine pühapäev -emadepäev
14. märts - emakeelepäev
14. juuni - leinapäev
2. november - hingedepäev
Novembrikuu teine pühapäev - isadepäev
16. november - taassünni päev
Lipupäevad, lipu heiskamine ja lipu
laul
Riigilipu heiskamise päevad (lipupäevad) on:
1. jaanuar - uusaasta
2. veebruar - Tartu rahulepingu aastapäev
16. veebruar - Leedu iseseisvuspäev
24. veebruar - iseseisvuspäev, Eesti Vabariigi aastapäev
14. märts - emakeelepäev
1. mai - kevadpüha
Emadepäev - maikuu teine pühapäev
14. juuni - leinapäev (lipud heisatakse leinalipuna)
23. juuni - võidupäev
24. juuni - jaanipäev
20. august - taasiseseisvumispäev
Isadepäev - novembrikuu teine pühapäev
16. november - taassünnipäev
18. november - Läti Vabariigi väljakuulutamise päev
Need päevad on lipu heiskamiseks seadusega ette nähtud,
kuid igaühel on õigus heisata riigilippu ka perekondlike
sündmuste ja tähtpäevade puhul.
Riigilipp heisatakse Tallinnas Pika Hermanni torni iga päev
päikesetõusul, kuid mitte varem kui kell 7; lipp
langetatakse päikeseloojangul, kuid mitte hiljem kui kell
22.
Vajadusel võidakse lipp heisata ja langetada ka teistel
kellaaegadel vabariigi valitsuse korraldusel. Lipu heiskamisel
kasutatakse muusikalise signatuurina laulu "Mu isamaa, mu
õnn ja rõõm" ning langetamisel laulu
"Mu isamaa armas" algusfraase. Jaaniööl riigilippu
ei langetata.
Alaliselt peab riigilipp olema heisatud Riigikogu, vabariigi
valitsuse, Riigikohtu ning maavalitsuste ja kohalike omavalitsusorganite
hoonetel. Riigilipu seadus näeb täpselt ette ka suure
hulga juhtumeid, kus ja millal tuleb riigilipp heisata.
Riigilipp (normaalsuurus 105x165 cm) heisatakse lipumasti või
pannakse lipuvardaga vastavasse hoidjasse, mis asub hoone peasissekäigu
juures või mujal selleks sobivas, väärikas ja
hästi nähtavas kohas. Lipukangas ei tohi puutuda vastu
hoonete seinu, heisatud riigilipu alumine serv peab olema vähemalt
kolme meetri kõrgusel vardast.
Suuremad hooned ja avaram planeering eeldavad ka suuremaid lippe,
kuid lipu laiuse ja pikkuse vahe peab jääma suhtesse
7:11. Maapinnalt tõusva lipumasti kõrgus on lipu
laiusest ligikaudu kuus kordav suurem, seinal asuva lipuvarda
pikkus on ligikaudu kolm korda suurem kui lipu laius. Sinimustvalge
lipu võib heisata ka avalike ürituste ja perekondlike
tähtpäevade puhul. Mastivimplit ei pea õhtul
langetama, kuid lipupäevadel asendatakse vimpel riigilipuga.
Leina tähistamiseks heisatakse riigilipp leinalipuna. Neil
juhtudel kinnitatakse seinalipu (kandelipu) lipuvarda ülemisse
otsa 50-100 mm laiune must lint, mille mõlemad otsad ulatuvad
lipu laiust pidi kuni lipukanga alumise servani. Ilma musta lindita
leinalipp heisatakse poolde lipumasti, nii et lipu alumine äär
asuks masti keskel. Selleks tõmmatakse lipp algul aeglaselt
lipumasti tippu ja seejärel langetatakse, kuni lipu alläär
jääb lipuvarda keskkohta. Leinalipu langetamiseks tõmmatakse
lipp jällegi lipumasti tippu ja seejärel langetatakse.
Eestis toimuvatel rahvusvahelistel üritustel on heaks kombeks
heisata koos Eesti riigilipuga külaliste riigilipud. Sel
juhul paigutatakse lipud prantsuskeelsete riiginimede tähestikulises
järjekorras Eesti riigilipust lippude poolt vaadates vasakule,
kusjuures lipud peavad olema ühelaiused ja heisatud igaüks
eraldi masti samale kõrgusele. Kui eri maade lippe on
paaritu arv, siis võib Eesti riigilipu paigutada lipurivi
keskele. Välisriigi või -riikide lipud saab paigutada
ka nii, et Eesti riigilipud on lipurivi kummaski otsas.
Mitme lipu heiskamisel ja langetamisel, kui seda ei saa teha
üheaegselt, heisatakse Eesti lipp (lipud) esimesena ja langetatakse
viimasena.
Kui riigilipp heisatakse koos mõne maakonna, linna, valla
või organisatsiooni lipuga, paigutatakse need lipud maakondade
ning linnade ja valdade kaupa tähestikulises järjekorras
riigilipust lippude poolt vaadates vasakule, kusjuures maakonnalipud
asuvad linnade ja valdade lippudest paremal. Maakonna, linna,
valla ja muud lipud ei või olla riigilipust suuremad.
Eesti lipp
(sõnad: M. Lipp, muusika: E. Võrk, 1897)
Kaunistagem Eesti kojad
kolme koduvärviga,
mille alla Eesti pojad
ühiselt võiks koonduda.
Ühine neil olgu püüe
ühes vennaarmuga.
Kostku võimsalt meie hüüe:
Eesti, Eesti, ela sa!
Sinine on sinu taevas,
kallis Eesti, kodumaa,
Oled kord sa ohus, vaevas
- sinna üles vaata sa!
Must on sinu mullapinda,
mida higis haritud.
Must on kuub, mis eesti rinda
vanast juba varjanud.
Sinine ja must ja valge
kaunistagu Eestimaad!
Vili võrsugu siin selge,
paisugu tal täieks pead.
Vaprast meelest, vennaarmust
Eesti kojad kõlagu!
Kostku taeva poole põrmust:
Eesti, Eesti, ela sa!
Eesti vapp
Sõna "vapp" pärineb keskalamsaksakeelsest
sõnast ja seetõttu kasutasid eesti rahvuslased
kaua aega selle sõna asemel sõna "õuemärk".
Vappide eelkäijateks peetaksegi neidsamu õue- ja
peremärke. Euroopas tekkisid vapid peaaegu kõigis
riikides XIII sajandil. Esmajoones kasutati neid väeosade,
aga ka üksiksõdurite märgistamisel.
Eesti- ja Liivimaa omasid minevikus erinevaid vappe. Eesti vappi
tarvitati esimest korda Tartu ja Viru vasallide korporatiivse
ühenduse pitsatina 1284. aastal. Hiljem sai sellest Eestimaa
rüütelkonna vapp, mis sellisena kehtis seisuste kaotamiseni
1920. aastal. Uniooni loomisel Leeduga 26. detsembril 1566 sai
Liivimaa vapi. Mõlemad vapikujud leidsid praktilist kasutamist
juba XIX sajandil esmajoones seoses meie üldlaulupidudega,
kaunistades laulupidude märke.
Eesti Vabariigi sünd 1918. aastal ja Asutava Kogu kokkuastumine
1919. aastal ning põhiseaduse väljatöötamine
tõstsid lisaks vabariigi lipu määratlemisele
üles ka vapi küsimuse. Lipu küsimuse lahendamine
oli lihtsam, sest sinimustvalge rahvuslipp oli juba olemas.
Vapikavandi väljatöötamise ülesande sai vabariigi
valitsuselt haridusministeeriumi kutseosakond. Sealt edasi pidid
ettepanekud minema valitsusele ja siis riigikokku vastava eriseaduse
kehtestamiseks. Üksmeele leidmine osutus keeruliseks, 31.
märtsiks 1921 esitati vapikavandite võistlusele 138
kavandit. Neist valiti välja 7 tööd, kuid esimene
auhind jäi välja andmata. Esimene ja teine preemiasumma
jagati Kristjan Raua ja soomlase Harry Röneholmi vahel.
Kõigil seitsmel oli kasutatud ühe olulise elemendina
kotka kujutist, kahel neist olid lisaks ka kolm lõvi.
Ka Röneholmi kavandil oli kotka südame kohal asuval
kilbil kolm lõvi.
Ajakirjanduses puhkes äge diskussioon. Valitsus otsustas
pikendada kavandite esitamise tähtaega 15. juulini 1921.
Uueks tähtajaks saabus vaid paarkümmend tööd.
8. märtsil 1922 esitas valitsus riigikogule omapoolsed ettepanekud.
Riigikogu väliskomisjonis tuldi otsusele, "et tuleb
selle ajaloolise vapi juurde jääda, mis meil juba Eestimaal
Daani ajast tarvitusel oli, nimelt kuldse põhjaga kilp
kolme sinise leopardiga".
9. oktoobril 1923 Riigikogu üldkoosolekul oli arutlusel
7 varianti, neist 5 valitsuse oma. Valitsuse viies ettepanek
oli kõige lihtsam. Selle järgi oli riigivapiks kuldse
põhjaga kilbil kolm sinist leopardi. Vaidlus riigikogus
oli tormiline ja üksmeelele ikkagi ei jõutud. Riigivapi
seaduseelnõu teisel lugemisel 16. oktoobril 1923 otsustati
anda see tagasi üldkomisjonile uute kavandite väljatöötamiseks.
Detsembris pöördus üldkomisjon Eesti Kunstnikkude
Liidu, Eesti kujutavate kunstnikkude kutseühingu ja riigi
kunstitööstuskooli poole ettepanekuga, et iga asutus
valmistaks vähemalt kolm riigivapi kavandit. Esitati üle
20 vapikavandi. Neist valis komisjon esialgu välja viis
ja lõpuks 30. aprillil ühe (kolme leopardiga vapi),
mille esitas kinnitamiseks riigikogule.
Esimene lugemine oli 17. juunil 1925, teine lugemine järgmisel
päeval ning pärast vaidlusi võeti kolmandal
lugemisel 19. juunil 1925 vastu kavand, kus kuldse põhjaga
kilbil, mis on ümbritsetud kuldtammepuulehtedest pärjaga,
on kujutatud kolm sinist leopardi.
Riigikogu abisekretär Leopold Raudkepp nõudis viimasel
hääletamisel, et vapiseadusesse hääletataks
kolmele lõvile (leopardile) järgmised tähendused:
esimene lõvi tähendab Lembitu aegse vabadusvõitluse,
teine Harjumaa 1343. aasta võitluse, kolmas Eesti 1918-1920.
aasta vabadusvõitluse kangelasmeelt. Pärg märgib
Eesti tugevust ja püsivust, vabaduse närtsimata traditsioone.
Need tähenduste lahtiseletused läksidki läbi.
Riigivapi seadus hakkas Eesti Vabariigi territooriumil kehtima
21. juulil 1925. aastal. 1940. aastal kehtestas uus võim
Eesti NSV vapi, mis oli üsna sarnane NSVL vapile. Okupeeritud
Nõukogude Eesti kriminaalkoodeksi § 195 järgi
oli sinimustvalge lipu heiskamine, Eesti rahvusliku hümni
laulmine ja Eesti Vabariigi vapi avalik tarvitamine karistatavad
teod, mida kvalifitseeriti huligaansusena ja karistati vabaduskaotusega
kuni seitse aastat.
Eesti vapi ajalugu jätkus 7. augustil 1990, mil Eesti Vabariigi
Ülemnõukogu otsustas ühe omariikluse taastamisele
suunatud sammuna võtta kasutusele kuni 1940. aasta augustini
Eestis kehtinud riigilipu ja riigivapi. 16. oktoobril võttis
Eesti vabariigi Ülemnõukogu Presiidium vastu seadluse
riigilipu ja riigivapi kasutamise kohta, kus oli kirjas, et riigivapil
on kaks kuju - suur vapp ja väike vapp. Suurel vapil on
kuldsel barokk-kilbil kolm sinist punase keele ja hõbesilmadega
leopardina kujutatud lõvi, kes astuvad kilbi poolt vaadates
paremale, pilk vaataja poole. Kilpi ümbritseb kolmelt küljelt
vanik kahest ristatud kuldsest tammeoksast. Väike vapp on
ilma tammeoksteta.
28. juunil rahvahääletusel võeti vastu Eesti
Vabariigi Põhiseadus, kus on kirjas, et riigilipu ja riigivapi
sätestab seadus. Riigivapi seaduse võttis riigikogu
vastu 13. aprillil 1993. 13. juunil 2001 võttis Riigikogu
vastu uue riigivapi seaduse. Selle järgi kasutatakse riigivappi
järgmistel juhtumitel: kujunduselemendina, turvaelemendina
ja pitseri elemendina. Kujundus- ja turvaelemendina kasutatakse
suurt riigivappi ametlikel dokumentidel, esindusruumide kaunistamisel
riiklike sündmuste puhul, ametlikel kutsetel, vabariigi
presidendi lipul ja vimplil jne. Väikest riigivappi kasutatakse
Eesti mereväe lipul, rahvusvõistkonna riietusel,
markidel, rahamärkidel jne.
Äriregistri erakondade nimekiri (seisuga juuli 2002)
1. Eesti Demokraatlik Partei
2. Eesti Sotsiaaldemokraatlik Tööpartei
3. Eesti Iseseisvuspartei
4. Eesti Keskerakond
5. Eesti Kristlik Rahvapartei
6. Reformierakond
7. Eestimaa Rahvaliit
8. Eestimaa Ühendatud Rahvapartei
9. Erakond Eestimaa Ühtsus
10. Isamaaliit
11. Uus Eesti
12. Põllumeeste Kogu
13. Rahvaerakond Mõõdukad
14. Vene Erakond Eestis
15. Vene Ühtsuspartei
16. Vabariiklik Partei
17. Vene Balti Erakond Eestis
18. Ühendus Vabariigi Eest - Res Publica
Avaliku teenistuse eetikakoodeks
1. Ametnik on kodanik rahva teenistuses.
2. Ametniku tegevuse aluseks on ametivandes sätestatud austus
Eesti Vabariigi põhiseaduse vastu.
3. Ametnik järgib oma tegevuses kodanikelt mandaadi saanud
poliitikute õiguspäraselt väljendatud tahet.
4. Avalikku võimu tohib kasutada ainult avalikes huvides.
5. Avaliku võimu teostamine toimub alati seaduse alusel.
6. Avaliku võimu teostamisega käib alati kaasas vastutus.
7. Avaliku võimu teostamine on reeglina avalik tegevus.
8. Ametnik peab avalikes huvides valmis olema ka ebapopulaarsete
otsuste tegemiseks.
9. Avaliku võimu teostaja püüdleb võimalikult
laia kodanike osavõtu poole võimu teostamisest.
10. Ametnik allutab oma tegevuses ametkondlikud huvid alati avalikele
huvidele.
11. Ametnik peab oma tegevuses olema poliitiliselt erapooletu.
12. Ametnik lähtub otsustamisel avalikest ja üldarusaadavatest
kriteeriumidest.
13. Ametnik hoidub ka näiliku olukorra loomisest, mis võib
seada kahtluse alla tema erapooletuse ja asjade käsitlemise
objektiivsuse.
14. Ametnik peab tema kätte usaldatud varaga ümber
käima säästlikult, otstarbekalt ja heaperemehelikult.
15. Ametnik kasutab ametikohustuste läbi teatavaks saanud
informatsiooni ainult avalikes huvides.
16. Avaliku võimu teostajat iseloomustab ausus ning austus
avalikkuse ja kaastöötaja vastu.
17. Ametnik on inimestega suheldes viisakas ja abivalmis.
18. Ametnik on väärikas, vastutustundlik ja kohusetundlik.
19. Ametnik kindlustab pideva enesetäiendamisega endast
parima andmise avalikus teenistuses.
20. Ametnik aitab igati kaasa ülaltoodud põhimõtete
levikule.
|