TARTU ÜLIKOOL
PÄRNU KOLLEDZ
Sissejuhatus sotsiaalpoliitikasse
HEAOLURIIK ON EBAEFEKTIIVNE, SEST TEATUD JUHTUDEL TEKITAB SÕLTUVUSE
ÜLALPIDAMISEST
Referaat
Õppejõud: Kai Kotka
Eriala: sotsiaaltöö korraldus
Kursus: l
Koostanud: Margit Kaldre
Pärnu 2000
Heaoluriik on ebaefektiivne, sest teatud juhtudel tekitab
sõltuvuse ülalpidamisest
Heaoluriigi eesmärkideks on võrdsema ühiskonna
loomine ja üksikisiku kaitsmine tema elu jooksul. Riiklikud
toetused on hädasolevate perekondade päästmisel
olulise tähtsusega.
Ent paraku hoolekande poolt antavad hüved tekitavad sõltuvuskäitumist.
Mida kättesaadavamad on toetused, seda suurem on sõltuvuse
ohu tekkimise võimalus. Pikaajaliste toetuste puhul on
moraalne oht suurem kui lühiajaliste toetuste puhul. Nimelt,
pika aja jooksul kujunevad välja sotsiaalsed harjumused
ja sellist olukorda hakatakse pidama normaalseks. Tulemuseks
võib olla järjest suurenev tendents sotsiaalabi taotleda.
Eelolev kinnituseks toon alljärgneva näite. Töötu
saab igas kuus töötu abiraha. Lisaks sellele saab suurem
osa töötutest toimetulekutoetust, mis on küll
väike, ent see-eest stabiilne sissetulek. Abirahasaajal
kaob motivatsioon teha tööd, sest nn kodusistumise
eest saab ta peaaegu samapalju raha, kui töötamise
eest. Tekib nn vegeteeriv kontingent inimesi, kelle jaoks eraldab
riik igal aastal eelarvest olulise summa raha, samal ajal, kui
ta võiks seda raha eraldada investeeringuteks, ettevõtluse
arendamiseks jms.
Niisugune olukord, kus maksumaksjad maksavad makse, et osaliselt
ülal pidada nn kodusistujate kontingenti, võib viia
selleni, et maksumaksja ei olegi enam huvitatud suurte kasumiste
teenimisest/näitamisest. Väheneb töötajate
motivatsioon teenida suuremat (ametlikku) palka. Neil tekib õigustatud
küsimus - milleks peame üleval pidama neid inimesi,
kes ise midagi ühiskonna heaks ei tee?
Kokkuvõtteks: riik ise on soodustanud nn kodusistujate
kontingendi tekkimise makstes neile kõikvõimalikke
toetusi ja seda kõike üllal eesmärgil - toetada
hädasolijaid. Antud juhul võiks heaoluriiki võrrelda
mehega, kes saeb oksa, kus peal ise istub.
|