A.C.Bhaktivedanta Swami Prahupâda
Väljaspool sündi
ja surma
The Bhaktivedanta Book Trust
(Beyond Birth And Death) 1995
Ära vaeva oma südant ühegi
olevuse pärast.
Meie tegelik olemus (vaim?
hing?) on meie kehast lahusseisev. Ma pole (pelgalt) see keha,
vaid vaimne hing (selles kohas). Algoslemuselt oleme puhtad teadvused.
Vaimu
(hinge?) kohaloleku tunnuseks on teadvus.
Budistid
- teatud kindlal tasandil tekitab teatud kindel mateeria kombinatsioon
teadvuse (siiani siiski seda tekitada pole suudetud, tehisintellekt
- kas on teadvus?)
Kuna me ei suuda tajuda hinge
(oma jämedakoeliste meelte kaudu), eitame seda.
Meeltetajust
(ka tunnetest) tulenevaid muutusi tuleb õppida vastu võtma
oma hingerahu häirimata (Bhagavad Gita)
Hinge
algolemuslik positsioon on olla õnnelik.
Hing
on Ülima Terviku (Kõiksuse ?)osa
"Bhagavad
Gita" - seal sisaldub informatsioon, kuidas saavutada hinge
ja terviku kooskõla või ühtsus (toimimisjuhised?),
s.o. peatükk "Mahabharatast", transtsedentaalsuse
teadvuse õpetus.
Meeled on suutelised minema
kandma inimese arukuse, kui nad (või vähemalt üks
neist) saavutavad kontrolli mõstuse üle (ihad naudingu
järele?). Et arukust säilitada (kõiksuse tunnetamine
või kooskõla eeldus) peame õppima meeli
(mõistuse abil) kontrollima (seega ka keha, mis on ju
vaid meelte ja teadvuse valitseda).
Peaksime kujundama
oma keha nii, et kehalised naudingud ei saaks meid (tunnetuse,
kooskõla?) teelt kõrvale juhtida.
Teadmiste
raamatute (Piibel, Koraan, veedad?) ülesanne on panna meid
mõistma oma olemust puhta hingena.
Maisest kehast lahkudes jääme
ilma kõigist siin omandatud teadmistest.
Illusoorne
materiaalne energia avaldab elusolendeile 3 sorti mõjutusi.
Tulemuseks on voorus, kirg ja teadmatus. Et tunda kooskõla
igavikuga, on vaja neist üle olla (kõrgemale tõusta).
Surmahetkedel
tuleb meil vastust anda kõigi oma elu jooksul sooritatud
tegude eest.
Järgmises elus jõutakse
(vähemalt?) selleni, millele surmahetkel (kehast lahkudes)
(kõik) oma mõtted koondame.
Sulgedes
meeltele kõik uksed, keskendades mõistuse oma südamele
(vaimule?) ja viies eluõhu (hinge?) pealae kohale, kinnistatakse
end joogina.
Hinge jaoks ei eksisteeri sündi
ega surma. Hing on igavene, algne.
Oma terviklikuses
on elusolendeile omased 3 omadust - igavikulisus, teadmised ja
õndsus.
(Paljud?) materiaalse maailma naudingud
on (lihtsalt) vaimse maailma naudingute peegeldused.
Temani
(Jumalani) jõudnu on saavutanud elu (olemise?) kõrgeima
täiuslikkuse, see vabastab (elus) olendi tingimustest sõltuva
(st. maise) eksistentsi all kannatamisest.
Soov
rännata on osa elusolendi loomusest.
|