Gunnar Aarma Mida paljud ei tea. Müstika ja maagia. Pärnu, 1995 Iga inimese enda asi on oma arengutee lõpuni käia. (Mõte budismist) Mitte teades seda, et me teame, on parim. (Lao-zi) Asjad tuletavad oma olemuse ja loomuse vastastikkusest sõltuvusest ega oma eraldivõetuna mingit väärtust.(Nagarjuna) Vorm on tühjus ja tühjus on tõesti vorm. Tühjus pole erinev vormist, vorm ei erine tühjusest. Mis on vorm, see on tühjus, mis on tühjus, see on vorm. (Prajna-paramita sutra) Elu pole mingi asi ega asja seisund, vaid pidev liikumine ja muutus. (S. Radhakrishnan) Kes teab, see ei räägi kes räägib, too ei tea. Vaidlemine tõestab, et asju ei nähta selgelt. (Tšuang Tsu) Kõne eesmärgiks on mõtted teistele kättesaadavaks ja nähtavaks teha. Inimene on üldjoontes see, kelleks teda teevad tema soovid ja ihad. Tseremoonia on vastastikune silmakirjatsemine. (Lao-zi) Inimmõtlemine ei suuda kunagi dualismi (millest tema teadvus koosneb) ületada, sest teadvus on tema eeldus, see on ise ainult liikumine või teadvuse vorm ehk seisund. Oma keskkonnas saab teadvus nägija ja nähtava kahesust kogeda, kuid mitte kunagi kõrvaldada. Kahesuse kõrvaldamine võrdub teadvuse kustumisega. Ainus püsiväärtus universumis on muutus. Seda maailma saab elamisväärsemaks teha ainult siis,kui üksikisik ennast ise ületab ja täiuslikkuse poole püüdleb. Rasked ajad on parimad õpetajad. Nad sunnivad meid endasse süvenema ja kõigest välisest loobuma. Nad õpetavad meid tundma kujuteldavate hüvede hulka, millest me loobuda võime ilma, et me midagi kaotaksime. Nad näitavad meile pigem, et me rikkuses ei leia rahuldust, sest tasakaalu s.o. õnne leiameainult endas. Midagi olulist saab luua ainult üksilduses. (Goethe) Üksikinimene erineb massist alles siis, kui ta oskab lõpmata suurest kaupade hulgast mõtteka valiku teha. Ükski revolutsioon ühiskonda ei muuda enne, kui inimeses endas pole toimunud täielik meelemuutus.(Tolstoi) Lõpuks on ju kõige tähtsam töö, mis inimesele usaldatud, inimene ise. Mida inimene kaotab kehalistest naudingutest, seda võidab ta sisemiselt kasvades.