See väljaanne koosneb neljast raamatust:

a) "101 mõtluse lugu", esimest korda kirjastasid selle raamatu Rider &Co Londonis ja David McKay & Co Philadelphias 1939. a. Need lood jutustavad Hiina ja Jaapani mõtlusõpetajate isiklitest kogemustest ning seda enam kui viie sajandi vältel.
b) "Väravata värav", selle andis 1934. a. Los-Angelases välja John Murray. See on kooan`iteks nimetavate mõistatuste kogumik, mida mõtlusõpetajad kasutavad õpilaste suunamiseks vabanemisele. Esialgsetel on need kirja pandud hiinlaste õpetajate poolt 1228. a.
c) "Kümme härga" anti1935. a. Los Angelases De Vross & Co poolt välja. See raamat kujutab endas tõlget hiinakeelsest, 12. saj. kirja pantud seletustest virgumisele viivate tunnuste tasemete kohta.
d) "Keskendumine" on iidsete sanskritikeelsete käsikirjade töötlus, mis ilmus ajakirja "Gemtry" lisana New Yorgis. Ta esitab iidset õpetust, mis on veel säilinud Kashmiiris ja kohati ka Indias.

Võlgneme ülalmainitud kirjastajatele tänu loa eest see kõik koondada antud raamatusse. Ülimalt tänulik olen ma Nyogen Senzakile, "kodutule mungale", võrratule sõbrale ja kaastöölisele, kes koos minuga osales esimese kolme raamatu tõlkimises. Neljanda raamatu juures oli abiks kaðmiirlane Lakshmanjoo, mees kes näeb ette tulevikku.
Esimene peavaimulik Boodhidharma tõi 6. sajandil mõtluse Indiast Hiinasse. Õpetaja Doogen'i poolt 1004 a. kirjapandud Boodhidharma eluloo järgi tahtis too pärast üheksat aastat Hiinas viibimist kodumaale naaseda, enne aga kogus oma järgijad enda ümber, et nende võimeid proovida.
Dofuku ütles: "Minu meelest on tõde kõrgemal selle kinnitamisest või esitamisest, sest sel teel ta liigub".
Boodhidharma vastas:"Sinul on minu nahk".
Nunn Soji ütles"Minu meelest on tõde nagu Aananda nägemus Buddha riigist - nähtud korraks ja alatiseks".
Boodhidharma vastas:"Sinul on minu liha".
Doiku ütles:" Tule, vee, maa ja õhu Neli Algosa on tühjad ja Viis Koostisosa on Eimiskid. Minu meeles on eimiski tõde".
Boodhidharma vastas:"Sinul on minu kondid".
Lõpuks kummardas Eka õpetaja ees ja vaikis.
Boodhidharma vastas:"Sinul on minu üdi".
Meie mõistuse saladus, kõrvutades teadvuslikku ja alateadvuslikku tunnetust, viib meid sügavale igapäevasesse ellu. Kas söandame avada ukse meie olemuse allika juurde? Milleks on kondid ja ihu olemas?